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真庆观

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景区印象:真庆观古建筑群,由紫微殿、老君殿、都雷府、火神庙、盐隆祠等殿宇组成。2003年反映元明清三代建筑风格的真庆观古建筑群和新建的真庆林...

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真庆观

真庆观介绍

地址:云南昆明白塔路南段与拓东路交叉口

旅游景点介绍:真庆观古建筑群,由紫微殿、老君殿、都雷府、火神庙、盐隆祠等殿宇组成。是昆明市区现存占地面积最大(占地32亩)、保存元明清三代建筑风格最完整的道教古建筑群。

真庆观始建于元代,最初称真武祠,内供真武大帝及龟蛇二将。明代着名道士刘渊然(号长春真人),因秉性刚直,忤逆权贵,被贬谪云南时即在观内居住。明洪熙初年(约公元1425年),刘渊然奉明仁宗诏征回京,受封“兼领天下道教”,遂将真武祠改为真庆观。刘渊然的弟子蒋日和也被加封为“明显道弘教法师”,做了真庆观的住持。明正统年间,蒋日和“募材鸠工”,主持了真庆观的重建和扩建工程,使其规模远远超过了元代的真武祠,成为接受诏命使节往来昆明时的休憩之所。后来清代曾对真庆观进行多次修葺,仍保留了明代建筑风格。

2003年反映元明清三代建筑风格的真庆观古建筑群和新建的真庆林荫广场、樱花广场,重建的元代白塔落成,成为昆明人休闲娱乐的好去处。

真庆观主体建筑,由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物构成。三殿坐北朝南,建在同一轴线上。山门面阔12米,飞檐冲天,古朴典雅。推开两扇朱漆金钉大门,步入前殿天井,花木扶疏,东西两侧的回廊,把前殿与紫微殿连接起来。宏丽的紫微殿,占地面积320平方米。大殿面阔三间,土木结构建筑,单檐歇山顶,金黄色琉璃瓦顶在阳光照射下熠熠生辉,正脊中立宝顶,戗脊饰以走兽。殿内四角斗拱粗大疏朗,中顶为细木雕花藻井,美伦美奂,藻井内恢复了原来彩绘之道教八卦太极图。殿内正中供奉紫微大帝(紫微即太阳之意)。殿门上镂刻有龙凤呈祥、鹿鹤长春图,刻工精细,形象生动。紫微殿后的老君殿,占地320平方米,面阔五间,建筑在石砌平台上,石拱围护,气象庄严,两侧建有对称的东西厢房,仍保留了元代建筑风格。紫微殿东侧的都雷府,是真庆观道教附属建筑,始建于清康熙年间。都雷府大门,单檐斗拱承载,四角翘起。大门内有一小巧玲珑的清风亭,亭内上方有一雕龙藻井。亭后是气势威赫的雷神殿,大殿外廊有雕花石栏,石栏下有一对石狮守护。大殿内供奉雷神,道教认为雷神“主天之灾祸,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”,被称为“雷声普化天尊”。修缮后的都雷府,保留了原来木结构的旧材料和梁枋上的图案,原汁原味地展现了清代典型建筑风格。都雷府北面有一小院,院内古树如伞如盖,建有火神殿,供奉火神。火神殿后的盐隆祠,是清代光绪七年(公元1881年),由云南盐商集资兴建。大殿为土木结构,重檐歇山顶,面阔三间,进深二间,楼上有走廊相通。殿内大梁木雕贴以金箔,外沿彩绘手法细腻,工艺精湛。前殿石栏上刻有“一生忠恕”、“宴会从简”、“应举不欺”等反映中国古代优秀文化内涵的14幅浮雕,雕工古朴,是很珍贵的文物。盐隆祠南面的古戏楼,是一座精美绝伦的建筑精品。盐隆祠是昆明市区内仅存的古代商业会馆,蕴含着云南清代盐业发展的历史。真庆观的五座主要建筑将按不同特点开展文化经营活动,展示剑川木雕、斑铜斑锡及建水紫砂等云南手工艺精品,并将成为云南省最大的古玩古董展示和拍卖中心。

真庆林荫广场空地上栽植翠竹,其间多立奇石点缀。绿草坪周围种植远道移来的百年滇翠柏、水杉和黄连木等珍稀树木,成为市区内又一个新的绿化点。广场的西北端,根据历史资料记载和法国人方苏雅1896年拍摄的昆明老照片中元代白塔的原型,重建起一座白塔。其建筑风格为藏式佛塔,是历史上汉、藏民族团结及文化交流的物证。当年,原址建有万庆寺,故名“万庆塔”。明代寺毁塔存,1911年秋,因扩街修路,塔被拆除。白塔塔基有门洞,是当时过往行人和车辆的通道,故又称为“穿心塔”。塔身之东、南、西、北面,各凿有一道壶门,内雕佛像一尊,塔身顶部为石雕塔刹。白塔塔基南面,东侧石壁镶嵌一块墨石碑记,碑文简述白塔兴废历史;西侧石壁上的玻璃相框内,有法国人方苏雅1896年所摄昆明元代白塔老照片一幅。从照片上可看到晚清时期,经历风雨沧桑的元代白塔,矗立在石板铺砌的街道上;街道两侧店铺林立,人来车往穿塔而过的热闹景象,勾起人们对老昆明历史的追溯,留下强烈的历史沧桑感。

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