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傈僳族的盍什节和温泉歌会

☆ 2014-03-12 10:11:14 访问 0

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“盍什”节,傈僳语意为新年节、拉歌节,是傈僳族的传统节日。但是,各地过节时间不同,一般在农历十二月初五和第二年的正月初十过年。

过年之前,家家忙着酿酒、杀猪、宰鸡、舂粑粑。傈僳人为欢度新年,小伙子在村寨场坝上扎起彩门,围起活动场地。场中央竖起一根旗杆,挂上半红半白的两色旗,旗上还有弩弓和箭矢的标志。

傈僳人过年讲究全家团聚,过去那些平日住在“公房”的姑娘和小伙子,也各自回家聚会,并认为这可以消灾免难。过年这天中午,合家围坐火塘吃团圆饭时,依俗必须由家中长者主持名叫“那作莫”的仪式,以祭祀祖先、狗、火塘上的三脚架和门、房梁。他们将爆玉米花及节日食品摆在火塘三脚架上,并在每只脚的顶端再放三片猪肉和三杯酒,以祝愿新年吉祥如意,五谷丰登,六畜兴旺。

过年祭狗,这是傈僳人的古老习俗。节前,家家打粑粑时,必将舂出的第一块粑粑送给狗吃。相传,敬狗之俗源于远古的洪荒时代。洪水把村村寨寨的人畜淹死了,将田地里的五谷冲毁了,只有当时正在山上的兄妹俩幸免于难。为了繁衍后代,兄妹遵从苍天的旨意结为夫妻。他俩开垦了荒地,准备春播时,却怎么也找不到谷种。正当他们为难之时,一只黄狗向玉帝讨来五谷种籽,献给他们,于是才有了农耕和五谷。为了感谢黄狗的恩情,不忘祖先创业的艰难,傈僳人每逢“盍什”节时,都要把新舂的第一块粑粑给狗吃。

吃过团圆饭后,村民聚集在村寨场坝上,举行各种传统娱乐活动:男人比赛射弩,女人荡秋千,男女青年则弹土琵琶、跳舞和对歌。

射弩比赛在初一至初三举行。每支比赛队伍有三人领队:一个肩扛一把弩弓,头帕斜插一支箭矢;一个双手高举饰有弩弓和箭矢标志的红白两色旗;再一位是妇女。他们经彩门进入场地后,围着场中央的旗杆,斟酒祭旗,手挽手跳舞。待歌舞结束后,他们把粑粑、肉块悬挂起来当作箭靶。射手们按顺序比赛射弩——谁射中了,粑粑、肉块便归谁所有。

弩弓和箭矢是傈僳族男子随身携带的武器,他们狩猎取食、自卫防身以及保卫材寨都得靠它。俗话说,“拉不开弓的,不算是男子汉”,所以,傈僳男子自幼便拉弓习射,个个都练出箭无虚发的硬功夫。从前泸水县傈僳人过年,心用弩箭射击悬挂房前的粑粑和肉块,待射中之后,全家才可出门探亲访友。他们认为,射中肉块,意味着狩猎顺遂;射中粑粑,预兆五谷丰收。

盍什节期间,傈僳人还有别具情趣的温泉歌会。

在六库镇北面12公里处的泸水县登埂村,有18处温泉,一年到头流着富含多种矿物质的温泉水,人称“怒江峡谷十八景”之一。盍什节期间,怒江水清澄碧绿,温泉热气腾腾,加上民间传说正月初一和十五,山神大仙曾在温泉沐浴洁身。于是,远近傈僳村寨都有益什节去温泉洗澡的习惯。村民认为,在“春浴”期间反复沐浴,既可洗去旧岁的污垢和疲劳,又有驱邪消灾的作用。于是,他们身穿节日盛装,带着年节食品和甜酒,呼群约伴而行,有的还举家带上锅碗瓢盆而来,在温泉附近支帐篷、扎草棚。由于各地盍什节不在同一天,因此来这里洗澡的村寨也不一致,走了一批又来一批。加上远道而来的商贩摆设的摊档,使这里一时间棚篷鳞次,摊档栉比,热闹非凡。

从前,在温泉洗澡男女同浴,各不回避。他们洗过澡后,便围成一个个圆圈,女的手牵手,男的手搭肩,开始对歌和跳舞。对歌有一人领唱众人和,也有男方一人唱问众男相和,还有女方一人唱答众女相和的。例如,男的唱问:

我们的爱像满天的春雨,

灌满了河谷和小溪,

为什么在翡翠的山峰上,

彩虹不献出它的美丽?

小伙子歌声未停,姑娘们便对答道:

假如彩虹一呼就出,

只会使你永远痛苦,

亮出你所有的才智吧,

被征服的心才会使你幸福。

他们边唱边跳,大伙皆按曲调的节奏,先上前两步,再后退两步,而后向右旋跨。尽管舞步简单,但年青人唱呀跳呀,乐此不倦,以至于通宵达旦歌舞。对姑娘和小伙子来说,一年一度的温泉沐浴和歌会是他们相互结交和择偶的好机会。

上年纪的人也十分乐意到温泉沐浴、休憩和与亲朋好友聚会。三五好友旧交围坐一起,每人拿出自己带来的香醇美酒,你献我一杯,我敬你一盏。他们边喝边聊,都有诉说不完的心曲。兴之所至还齐声唱起民族传统的歌子。总之,不论男女老幼,大家都在这节日期间尽情欢娱,三天五天过去了,大家以歌相约明年再会,这才尽兴而归。

现在,当地政府对温泉进行了加工整修,砌起了长方形的洗澡塘,男女分浴,常年开放。同时,每年农历正月初三至初五,泸水县政府在这里举行赛歌会,评选当年的优秀歌手。于是远近数县的歌手云集,大显身手。他们都是即兴创作,一问一答,直至决出最后的佼佼者。至于观众和沐浴者,每年都多达三四万人。节日到这里旅行,瞧着那布列山坡的堆堆篝火,听着昼夜飘溢山谷的歌声,真是令人心花怒放。
 

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