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泸沽湖摩梭族的日常生活

☆ 2014-03-12 10:21:20 访问 0

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泸沽湖畔摩梭人的传统住宅是木楞房,一般由四栋二层楼房围成一个四合院。建木楞房不用打地基,也不要起柱立柱。墙壁是用一根根的厚木相垒叠而成,墙与墙之间则用斧子砍出的榫口相嵌接,再架上椽桁,盖上用松木劈出的木瓦,最后压上石块而成。这种木楞房屋,既坚固,又易盖,只是消耗许多宝贵的木材,甚为可惜。值得一提的,靠山吃山的摩梭人,心灵手巧,他们还用刀斧等简单的工具,造出作为农具的木耙、木锄,打鱼的木刀,织布用的织布机,水缸似的贮水木槽,眷米用的木臼,以及在泸沽湖上打鱼和捞湖草喂猪的独木舟,等等。

木楞房的正房内厅是家庭的活动中心,厅里砌有两个火塘,分别叫上火塘、下火塘。它们用石板砌成方形,底下皆放了一个装了粮食和金钱的陶罐——摩梭人视之为火塘的心脏,上面再垫土夯平。

每当新房落成乔迁之时,主家依俗要举行庄重的火塘生火仪式:一位健美而又多子多女的妇女,背着一桶水从正门进来;一位体魄强壮的男人,高举火把从后门进来。他们给火塘上架锅,倒水,并由这位妇女接过火把,点燃火塘,以祝从此全家人丁兴旺,吉祥如意。接着,由摩梭人称为“达巴”的巫师点起火把,烘照屋内各处,并不断用碗舀水泼洒地上——摩梭人认为,这一来便可驱邪纳福了。最后,“达巴”用酒洒向火塘,以祭祀灶神和祖灵。原来,摩梭人的火塘,正面墙上塑有泥制的灶神像,绘有火苗、日、月、星、辰、金银元宝和五谷水果图案。灶神像前,设有锅庄。而在锅庄与灶神像之间,竖立了一块石条,这是摩梭人的“祭祖石”。仪式结束后,主家开始烹煮酒肉饭菜,欢宴前来送礼贺喜的亲友和村邻。

作为祖先和灶神象征的火塘,是全家最为神圣的地方:任何人不得从火塘上跨越而过;不得以脚踢踏和吐口水、泼脏水,以免亵读神灵;每次吃饭之前,作为一家之长的女主人,都要先舀一点饭菜洒在火塘锅庄石上,以此祭祖祀神。

火塘既是全家人吃饭、聚会、议事、待客的地方,也是举行各种礼仪的场所。摩梭人以右为尊,右侧首位是年龄最大的妇女或家长,接着是按辈份、年龄为序的姐妹和甥女。男人坐在火塘左侧,以年老的舅父为首,其弟弟和甥男分坐下边。不过,倘若火塘尚未生火,任何人皆不得围着火塘而坐,否则便有灾祸降临。

夜晚,火塘周围是家长和老年妇女及未成年的孩子睡觉的地方。正房西侧的厢房是经楼,楼上供奉佛像和喇嘛的住处,楼下是贮存柴草的草棚。东侧的厢房和门楼,底层是猪圈和厩棚,楼上是一间一间隔开的卧室——家庭的每一位青壮年妇女,都有一间俗称“客房”的卧室,以接待自己的阿注过夜。当着她们年老不愿再过婚姻生活时,便搬出客房回到正房内厅去,并把客房让给后代的年轻女子。摩梭青壮年男子,依俗没有自己的卧房,他们得到各自的阿注那里宿夜。倘若未找到阿注或者生了病而不外出走婚时,他们只有与年老的舅父同住一室,或钻进西厢的草棚过夜。

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