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大理白族的本主崇拜

☆ 2014-03-12 10:33:48 访问 0

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白族一年有20多个节日,除了民族共同的节日外,每个村子还有自己的本主节。

本主,意为本境之主,是本乡本土的保护神。白族本主庙,有的是一个村子供奉一位本主,有的是几个村子共祀一位本主。据统计,从前大理共有62位本主,其中21位是女本主,41位是男本主。

本主是白族自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物。白族本主有下列四类:

第一类本主是巨石、大树等自然物。第二类是以雨水为象征的龙王,能驱散云雾的苍山神、太阳神和洱海神。第三类是牛、猴等动物。第四类是各种各样的人物。他们之中,有大理历史上的君主、王子和文官武将,如被誉为“建国皇帝”的段宗牓,南诏清平官(宰相)郑回,以及唐朝征伐南诏的败将李宓等。有传说中为民除害的英雄人物,如杀蟒英雄段赤诚。有历代的节妇孝子,例如,坚贞的白洁夫人,洱源风羽大村的本主——他是一位为给病重的父母采药而饿死在深山的孝子。此外,还有出身低微的平民百姓。

白族对自己的本主奉若自己的祖宗,为之建庙,塑造木雕或泥塑的偶像。平日谁家杀了猪,要先敬祀本主。婚嫁喜庆,应先叩拜本主。村民若是有灾有病,则到本主庙烧香磕头,以求驱灾怯病。遇上什么难以决断的事情,也向本主求卦问卜。倘遇天旱、洪涝等自然灾害,则要全村共祭本主,以祈消灾除难。至于逢年过节,特别是每到本主生日那天,全村更要举行隆重的本主节。

白族对本主的崇拜具有两个突出的特点。

首先,白族本主崇拜带有浓厚的世俗色彩。本主庙中,那些曾是君王和文臣、武将的,其两侧分列着部属、随从、侍者,再现了当日的官衙王府生活。更多的本乡本土保护神,则有着浓厚的人情味儿和生活气息。他们有喜怒哀乐,七情六欲,爱情婚姻,有家有室。许多本主庙里,除供奉本主偶像外,还有本主的妻、妾和子女。

有趣的是,白族民间还流传着一些风流本主的故事。某村一美貌姑娘进本主庙祭祀,被这位难耐寂寞的本主老爷看中后,便留她作了妻子——而那侍立一侧的女子塑像,便是本主的妻子。又如,某村的男本主与邻村的女本主相爱了,他俩常常在夜里幽会。一次天亮未起,忽听鸡叫,男本主慌乱中错穿了女本主的绣花鞋走了,女本主只好穿上男本主的靴子。对这桩风流韵事,村民并不介意,他们索性将错就错,在为本主塑像时,让男本主穿一只绣花鞋,给女本主穿一只靴子。

白族本主崇拜的另一个特点是具有平民精神。本主中有不少是农民、猎人、渔者、药农、商人……他们虽然出身低微,但勤劳勇敢,心地善良,品德高尚。他们或为民除害,或为村寨引水灌田,或孝顺父母……他们死后,被村民奉为本主。

例如,大理南门的本主,原是一位商人,他离家到永昌(今保山)经商。一天晚上,他梦见母亲病重,随即又见有人骑马驰来,他便立即骑马回去。不一会,他便到家了。这时,病卧在床的老母亲,看见日夜思念的儿子回来,心里一高兴病竟痊愈了。第二天,这位商人去本主庙烧香祭祀,见庙中的泥人泥马竟是他昨晚所乘的,又惊又喜,更虔诚供奉了。他死后,人们便把他奉为南门的本主。

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