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富民县古盐路——解密马帮运输

☆ 2014-03-12 10:49:59 访问 0

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一条窄窄山间小路,夕阳的阳光为它染上了一层金黄,层层叠叠的绿树丛中,传来了清脆的铃铛声,远远地,望见一条流动的长龙,这就是著名的马帮。赶马人,马匹,马铃,堆得高高的货物,在过去的许多年代里,云南人就是靠着这个画面联系着山外的世界。

富民离昆明不过40公里,这里到处是大山保涧。从前,山里不通公路,来自四川的盐巴、红糖、药材、应张,运往四川的布匹、染料、日用品,全靠马帮驮运。特别是来自四川会理的岩盐,非从这里南运不可,由是人称“盐路”。

据说,云南的马帮运输始于公元前4世纪,到了近代,以昆明为中心,广支支驮着各地特产、货物的长途驮运马帮,行进在通往东西南北的几条干线和许多支线上,成为沟通西南贸易的重要交通工具。抗日战争开始以后,内地大城市相继失守,昆明成了后方重镇,人多、货多了,然而公路少、车辆缺,马帮运输又应运而兴盛起来。据统计,当时云南有17条通向省内省外的主要马帮运输线路,总长9000多公里,驮马多达43,000多匹。

赶马人一般呛马四匹,每匹驮货 60公斤左右。途中赶马人结伴成帮而行,因此俗称“马帮”。土司、官家、大商行的马帮,多达二三十人,吆着100多匹马。马帮的头领叫“马哥头”,有至高无上的权力。赶马人一般身披一件羊皮褂子,以防风御寒。光景好的,还多披一条羊毛毡子,白天防风挡雨,夜晚则当睡觉的被子、褥子。穷苦的赶马人,买不起羊皮褂、毡子,只好披一张油布遮挡风雨。

依照俗规,马帮中走在最前面的是一匹大骡子,它头系红缨为饰,额顶佩挂一面俗称“照妖镜”的小圆镜,颈挂两个大铃铛,雄纠纠地在前开路。它叫“大铃”。第二匹马,颈戴一串系了12个铃铛的圈儿,它叫“二串”,又称“应山铃”。铃声是马帮的信号。山径崎岖、狭窄,赶马人听见前方的铃声,知道时面来了马帮,便赶紧上前拢住自己的带头“大铃”,让马儿靠边,以使双方的驮马都平安通过,免得相挤跌下山涧,或把马背上的货包碰翻,或将货包撞坏。在马帮殿后的则是小毛驴,它不时“咴咴”地引颈高叫,据说这有驱兽避邪之效,以保行旅平安。夜宿马店,毛驴每隔两个小时叫一次,成了赶马人的“报时钟”。

从前山里土匪猖獗,常在深山僻静的地方,拦劫马帮。尽管当局也雇了一些丁壮,组织了“保商队”。可是,一来防不胜防,二来兵匪难分,一些保商队有时甚至扮成土匪行动呢,为此,土司、官家的马帮,一般都配备了武器,快到强人出没的地方时,他们先朝天放几枪,以示威警告:“别瞎了眼,抢了代们的马帮,决不轻饶你们!”一些常来常往的马帮,则与沿途土匪达成默契。分利若干。于是。他们按照事先约定的暗号,在马帮货包上插上三角旗或青枫树枝,便可通行无阻,有的马帮,干脆在带头的骡子的货包上,插一面上书某某司令部的旗子开路。土匪一见这些有来头的大马帮,都悄悄躲了起来。当人数不多的山民吆马而来时,瞭哨的喽啰一看,便发出了暗号

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